السيد رضى الدين علي بن طاووس في المجتنى بعض الأدعية ، وكذا ينقل عنه الكفعمي في ( الجنة الواقية ) وعده من مأخذ ( البلد الأمين ) أيضا كما مر آنفا . ( 3703 : المستقصى ) في الهيئة للمولى محمد مهدي النراقي ، حكاه ( لباب الألباب ) عن خط ولده المولى أحمد مر آنفا . ( 3703 المستقصى ) في شرح الذريعة في الأصول ، للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في ثلاث مجلدات ، كما في فهرس تصانيفه ، ورأيت النقل عنه في بعض المجاميع المتأخرة ان الأمة افترقت بعد نصب الحكمين على أربع فرق . ( 3704 : مستقصى الاجتهاد ) في شرح ( ذخيرة العباد ) في شرح ( الارشاد ) الذي ألفه السبزواري ، والمستقصى للسيد الاجل الأمير السيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم القزويني ، المتوفى سنة 1208 وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم وصاحب ( معارج الاحكام ) أيضا ، كما يأتي وصرح في اجازته لبحر العلوم ان مستقصى الاجتهاد شرح تام أيضا مثل ( المعارج ) لكن ما ذكر عدة مجلداته فلعله تشبيه بالمعارج في التمامية لا في البسط لان المعارج في اثنى عشر مجلد ، كما فاني رأيت في كتب السيد محسن القزويني الحلي مجلده الأول وهو مجلد ضخم كبير من أول الطهارة إلى أواخر التيمم . أوله : [ الحمد لله ذي الجود والانعام الهادي عباده إلى سرائر الفرائض والاحكام ] بدء بمقدمة فيها ثلاثة مطالب : 1 - في سبب تأليف الشرح 2 - في رموز الكتاب 3 - في طرق روايته . ( 3705 : مستقصى القواعد ) في تفاصيل القواعد الفقهية ، للمولى حبيب الله ابن علي مدد الساوجي الكاشاني ، المتوفى بها سنة 1340 ، أحال إليه في كتابه ( تسهيل المسالك ) الذي انتخبه منه وطبع 1374 . ( 3706 : مستقصى المرام ) في شرح تحرير الأحكام ، للشيخ محمد حسن الشريعتمدار بن الشيخ الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار ، المتولد في الحائر سنة تسع وأربعين ومائتين وألف ، والمتوفى بطهران سنة ثمانية عشر بعد ثلاثمائة